XIV. Los Objetos

Los objetos hablan de la sociedad y son producto del pensamiento social. Los objetos no tienen realidad física, sino simbólica ya que es lo que representa para la sociedad. Los objetos son definidos por su uso. El objeto que voy a trabajar es la cámara digital de video. Esta sociedad en la que estamos viviendo es totalmente tecnológica. Estamos acostumbrados a tenerlo todo en las manos en el mínimo tiempo posible y mientras mas rápido, mejor. De aquí es que nace el afán tecnológico, ya que con esto estamos accesibles a todo tipo de cosas. La cámara digital es un ejemplo de un objeto que define a la sociedad. Si quieres guardar una memoria de alguna actividad, de una persona, de un paisaje o simplemente una foto de tu artista favorito que te lo encontraste de casualidad y lo ves y crees que ahora puedes morir feliz, estas a un click de tenerlo y guardarlo por el resto de tu vida. Las cámaras digitales han formado parte de nuestro diario vivir y tienen distintos usos, los jóvenes les tiran fotos a sus amistades y a cada fiesta a la que asisten, y hasta las peleas que se forman en las escuelas las graban y las postean en el Internet al igual que gente a traves de todo el mundo graban los casos mas insólitos y los riegan por el Internet. La sociedad le da a las cámaras digitales un valor bastante alto, ya que al tener una de estas y grabar constantemente puedes ganar dinero o fama por haber grabado el rostro de la persona que asalto en alguna tienda o grabar un momento de algún accidente gracioso inesperado y ganarte 100,000 dolares por enviarlo y ser el ganador de un programa de televisión o simplemente ganarte miles y miles de dolares por venderle a la revista del momento la foto de la celebridad mas popular de Hollywood almorzando con su nueva pareja en un restaurante donde los paparazzis no pueden tener acceso. Así que al tener una cámara digital puedes y con un poco de suerte puedes pagar tus deudas o salvar el día o tener evidencia clara de algún suceso. Así que podemos concluir diciendo que las cámaras digitales forman a nuestra sociedad junto con todos los adelantos tecnológicos y que estos han llegado para quedarse, ya sea para bien o para mal.

XIII. La Moda

Mucha gente piensa que todo el que use "dreadlocks" es rasta. Pero no es asi necesariamente. No todo rasta usa "dreadlocks" y no todos los que los usan son rastas. Hay que tener claro que los "dreadlocks" son el peinado y el ser rasta es la religion. En esta entrada voy a enfocarme en el peinado de los "dreadlocks" como una moda. El nombre dreadlocks fue adoptado por los no creyentes al look; el término fue adoptado y popularizado internacionalmente por la canción de Bob Marley "Natty dreads" de 1975. Los dreadlocks son un tubo de pelo enrredado con agujas. Hay tratamientos naturales si ningun producto, por esto, el proceso puede durar de cinco a doce horas, dependiendo de el largo, cantidad y textura. Mucha gente hace los dreadlocks agregando vela, cera, liquidos, acidos o quimicos. Luego de que se hagan los dredlocks, no se puede lavar el pelo durante un mes, ya que de hacerlo, los dreadlocks se pueden abrir las puntas y se puede deshacer. Aqui les dejo un link para que puedan ver el proceso de hacer dreadlocks:
http://www.youtube.com/watch?v=wuYaaJjFTMQ

Algunas personas adoptan este "look" y no se convierten en rastas. Estas personas adoptan este comportamiento de imitacionlo hacen porque proporcionan al individuo la seguridad de no encontrarse solo en su actuacion, segun Simmel. Aunque unos lo imitan, ya sea porque les gusta el esa moda, otros tambien la imitan y la innovan. Como por ejemplo, una joven en particular se hizo los dreadlocks y se los pinto con tinte de color rosado intenso y de negro, haciendose destacar por hacer el estilo diferente y por diferenciarse y destacarse de los demas que usan el mismo estilo de pelo.

XII. Las Masas críticas

Las masas criticas son, según Gusteve Le Bon en su lectura "Psicología de las masas", una aglomeracion de personas donde los sentimientos e ideas van hacia la misma dirección. han sido transformados en una masa los pone en posesión de una especie de mente colectiva que los hace sentir, pensar y actuar de una manera bastante distinta de la que cada individuo sentiría, pensaría y actuaría si estuviese aislado. En esta entrada estaré escribiendo sobre un movimiento en masa de ciclistas llamado: Masa Crítica, se reunió por primera vez en San Francisco en 1992 debido a la creciente frustración de los ciclistas que compartían la calle con automovilistas negligentes. El nombre Masa Crítica se tomó de un documental de 1992, Return of the Scorcher, sobre los ciclistas en China. En una escena frecuente de la película se ve a un grupo de ciclistas que están esperando en una calle con mucho tráfico, sin señalización, y que lo la cruzan hasta que se ha reunido una “masa” suficiente, la cual les permite, por la fuerza de los números, salvar la intersección con seguridad.Este movimiento fue adpotado por muchos países alrededor del mundo. Y es un excelente ejemplo de lo que Simmel menciona del poder que pueden llegar a tener este tipo de movimientos en un gran conjunto.

XI. Narración

Mucha gente dice que algunos niños son muy traviesos y que hay que tenerles mucha paciencia hasta que tengan mas edad y puedan madurar. Pues yo fui una de esas niñas, era muy traviesa e inquieta, pero no lo hacia con mala intención, es solo que me gustaba jugar. Siempre me gustaba salir a correr bicicleta, patines, patineta y todo tipo de deporte en el que la velocidad estuviese presente. En ese entonces yo vivía en Carolina con mis dos hermanos menores y mis padres. Y de mis hermanos, era yo la traviesa. Cuando tenia doce años, iba corriendo bicicleta frente a mi casa por la calle porque había gente en la acera e iba corriendo rápido y pise la alcantarilla, la bicicleta se pillo en una de las rendijas y yo salí practicamente volando. Barrí la calle de brea con mis rodillas y piernas. Me levante tan rápido como pude del piso y ni me mire mis piernas, lo único que pensaba era en que mis padres no me vieran así y me tuvieran que llevar al hospital nuevamente, ya que esta no era la primera vez que me pasaba esto. Y también temía que me quitaran mi bicicleta. Así que tan pronto como pude levantarme del piso, cogí mi bicicleta y fui a casa de una vecina para que esta me curara. Cuando llegue, ella me miro, abrió la puerta y sin decir nada fue a buscar agua oxigenada, mercurio y bendas para curarme. Pase toda la tarde en su casa con sus hijos, que eran también mis amigos, y cene allí también. Cuando llego la hora de entrada a mi casa, yo no quería ir. No quería ni pensar en lo que me dirían mis padres, pero no tuve opción. Mientras iba caminando, o mejor dicho, cogeando, veo a mi padre sentado en el balcón esperando por mi. Cuando entro, mi padre me miro, abrió sus ojos azules bien grandes y entro a la casa y salio con una cadena grandisima y un candado. Me quito la bicicleta de las manos y me dijo: "Tres meses", y la puso en el patio de mi casa y le puso el candado. Nos montamos en el carro y fuimos al hospital para que me cogieran puntos en la rodilla. Mi padre me castigo, no porque fuera malo ni algo parecido, lo hizo porque esta no era la primera vez que pasaba y me había repetido lo mismo, que no corriera bicicleta rápido porque podía tener un accidente. Pero al fin y al cabo, yo era ignorante y no hacia caso.
Luego de los tres meses llego el día tan esperado para mi. El día en que podía usar mi bicicleta. Mi padre le quito el candado y la cadena y me la entrego y me advirtió lo mismo que mi madre, que tuviese cuidado y que a la próxima vez que pasara, que serian cinco meses. Como dos semanas después, yo iba corriendo en la bicicleta y mi amiga iba al lado mio e íbamos a virar en una curva y yo le digo a mi amiga que se cruce en frente mio por si viene al carro de frente y nos puede chocar. Mi amiga seguía hablando y no me escucho, de momento nos encontramos con un carro de frente y mi amiga se me cruzo abruptamente en frente mio y la gomas de la bicicleta chocaron y las dos vinimos a parar en la basura de una casa que estaba en construcción, para mi única suerte, había un pedazo de madera con clavos que sobresalían y mi pies cayó directamente en el. Me enterré un clavo de tres pulgadas que traspaso el tenis y me lo enterré entre medio de los dedos. Y si, me dolió en el alma. Como siempre, termine en el hospital y sin bicicleta por cinco meses.
Como estos accidentes, me pasaron muchos. Y se pueden contar por las marcas en mis rodillas y codos. No me molesta el tener todas estas marcas en mis rodillas, porque cada vez que las veo, me recuerdo de mi niñez y cuanto la disfrute.

X. Memoria Colectiva

Según Jorge Mendoza, en la lectura "La edificación de la memoria", para poder hacer memoria de algo, se necesita de objetos peculiares que nos transporten hacia el pasado en alguna situación en especial. También se necesitan de otras personas para así hacer una memoria colectiva. Muchos de estos objetos son hechos con la intención de comunicar para no caer en el olvido. Ejemplos de estos artefactos lo son los monumentos, los vasos de un quinceañero o los zapatitos de un bautizo. Existen también artefactos transitorios que son hechos para recordar el futuro, para indicar el futuro o marcar el presente como por ejemplo una bandera en la punta de una montaña. Por ultimo, un objeto cualquiera puede adquirir una valor incalculable por el simple hecho de que con tal objeto se escribió algo muy importante por alguien muy importante que cambio el curso de la historia.
En esta entrada, me enfocare en los artefactos del barrio de Rio Piedras que ayudan a hacer memoria colectiva con la ayuda de otras personas. Para esta entrada hice una entrevista a los dueños de una casa de empeño en el barrio en la cual se les pidió que compararan el barrio en la actualidad con el barrio hace veinte años. Y esto fue lo que me contestaron entre otras cosas: el barrio de Rio Piedras ha cambiado en algunos aspectos, entre estos, en su construcción, ahora hay mas aceras, calles restauradas y han construido estacionamientos multipisos. Se ha ido modernizando. También la Plaza del Mercado es ahora bajo techo y con aire acondicionado cuando hace veinte años era al aire libre bajo el candente sol. También se ha podido observar un incremento en la llegada de los dominicanos que vienen a Puerto Rico a progresar economicamente y se han concentrado mas aquí en el barrio. El movimiento de personas atraves de las tiendas ha sido siempre el mismo. Siempre esta lleno y nunca hay estacionamiento, a pesar de los estacionamientos de multipisos. A través de la conversación con los dueños del local, se pudo apreciar como las memorias del barrio entre ellos dos surgieron una tras otra con la memoria de los objetos tales como un letrero de un estacionamiento y el almuerzo que se habían comprado en la Plaza del Mercado. E incluso pudieron hacer memoria y comparar la población de dominicanos en el barrio cuando algún dominicano pasaba por la acera y lo saludaba. Podemos detectar que para que alguna persona pueda hacer alguna memoria de algún suceso o de algún lugar o de alguna persona se necesita la ayuda de otras personas, para así poder tener una memoria colectiva. Y también que los artefactos forman parte importante de una memoria y que estos pueden ser creados con esta intención.

IX. La Conversación

Eran las 3:30 pm de un día de trabajo en un terminal de la AMA. Un grupo de personas esperan a el conductor de la guagua para poder montarse en ella he ir a su destino. Una joven se acerca rápidamente hacia el grupo de personas mirando las paredes y leyendo los letreros que dicen los números de las guaguas y sus rutas, llega hacia el grupo y ve a la señora y pensando que es la persona mas indicada para hacer una pregunta, le dice:
- Es esta la A6?
-Si es esta.
-Y esta me deja en el mall donde esta Grande, Wallgreens y el Banco Popular?
-Cual?, el mall de la 65 inf.?
-Creo q si, es que no se como se llama. Es el que esta entre la 65 y la Ave. Barbosa.
-Si es ese mismo. Bueno, esta guagua te deja frente a McDonald's de la 65 y cruzas la calle y entras al mall.
-Ahh, gracias.
-De nada mija.
- Y donde esta el chofer?
-No ha llegado, debe de estar de break.
-Ahh, y llevan esperando mucho aquí?
-Ay nena como media hora. Ya tu sabes como son aquí.
-Como? Se tardan demasiado?. Es que yo nunca había cogido guagua.
-Si, demasiado, se dan un puesto!
-Ahh. Y no sabe cuanto tiempo se tarda la ruta para llegar a donde quiero?
-Bueno, como de 10 a 15 minutos.
-Y porque tanto? Si el mall esta de aquí a dos paradas?
-A porque la guagua sale de aquí, del terminal, y se mete por otro lado y da la vuelta y después te deja en el Mc’Donalds.
-Ahh, ok.
De momento, todos los del grupo que esperan la guagua se levantan y rápidamente se amontonan como sardinas enlatadas frente a la puerta de entrada de la guagua dejando a su vez un pequeño espacio para que el chofer, que se va acercando, pase. Cuando este ya pasa y se sienta en el asiento del conductor, todos los pasajeros se apuran y hasta se empujan para entrar primero y sentarse para no quedarse parados. Todos al entrar depositan el menudo en una máquina para pagar su pasaje. La joven pregunta en voz alta, para que cualquiera le responda;
-Cuanto es el pasaje?
Y un joven que viste un uniforme escolar le contesta:
-Son tres pesetas. La joven le agradece y saca su menudo, paga su pasaje y la señora la agarra por el brazo y le dice:
-Ven sientate aquí que te guarde un asiento.
-Muchas gracias.
Todos los pasajeros abordan la guagua y el chofer le dice a un señor que todavía no se ha montado que esta fumando un cigarrillo, que bote el humo que le queda en la boca antes de entrar a la guagua y que si no avanza, que se va a quedar a pies. Todos los pasajeros que están dentro de la guagua le gritan a el señor que avance porque tienen mucha prisa. El señor se apresura, termina de fumar y se sube. La señora le dice a la joven:
-Que barbaridad, como es la gente de egoísta.
-Hay gente así.
La guagua cierra la puerta y arranca. Ya los asientos se llenaron y hay mucha gente parada aguantada de los tubos del techo para no perder el balance y caerse. Empieza a hacer calor por tanta gente que hay. Llega a la primera parada y se montan como siete personas. Pasan por tres paradas y la señora le dice a la joven:
-Bueno, tu parada es la próxima. Ya te toque el timbre.
-Muchas gracias, le agradezco mucho su ayuda.
La guagua se detiene en la parada, todos los pasajeros que están cerca de la joven hacen un espacio y dejan pasar a la joven, esta se baja y da las gracias nuevamente a la señora y a todos los que le dieron paso.

VIII. El Juego

VII. Vida Cotidiana:

Descripción de una escena de la vida cotidiana:
Después de un largo día, llego a una casa, ni grande ni pequeña, mediana color blanca y con dos carros estacionados en la entrada. Entro a la casa por la marquesina y luego abro una puerta de madera, ya me encuentro en lo que parece ser una sala. Veo muebles y un comedor con cuatro sillas. En uno de los muebles esta un jovencito sentado viendo televisión, me ve y me saluda. De la cocina sale una mujer con una camisa y unos pantalones cortos, con el pelo amarrado en un rabo, me ve y me da un beso en la mejilla y me pregunta como fue mi día. La mujer le dice a el joven que sirva el refresco mientras ella sirve la comida. El jovencito se levanta y va a la cocina. Coge cuatro vasos y los llena de hielo y les echa refresco. La mujer llama a un hombre. Un hombre sale de un cuarto de la casa, viste un pantalón corto y no usa camisa, se dirige a la cocina. Me ve y me saluda y pasa al otro lado de la cocina y se sienta en una silla frente al "counter". La mujer pone un plato de comida frente a el y el jovencito le entrega el refresco. Cada cual coge su plato de comida y su refresco, la mujer se sienta en un mueble, el jovencito se sienta en el comedor y yo también. Todos comienzan a comer. El jovencito se para y vuelve a la cocina y coge una hoja de papel toalla. El hombre lo mira, sin haber empezado a comer. El jovencito lo mira, mira el plato, se vira busca en el escurridor una cuchara y se la da a el hombre. El jovencito vuelve al comedor y el hombre comienza a comer. Luego de que todos terminan de comer cada cual lleva su plato y vaso al fregadero. Luego el hombre sirve el postre y todos se sientan en la sala a comer y cada cual habla de como fue su día. La mujer habla de un niño que se fracturo un brazo y que fue a donde ella para que lo curara. El hombre habla de que un compañero de trabajo se cayo de un segundo piso de un edificio porque no uso su arnés mientras montaba unos tubos de electricidad. El jovencito habla de una pelea que se formo en su escuela entre dos jovencitas por un joven. Luego el jovencito sale de la casa diciendo que volverá a las siete de la noche, hombre vuelve el cuarto y la mujer se va a bañar. Yo me quedo fregando los trastes.

Teorización:
En el mundo de la vida cotidiana los significados son compartidos. En la descripción anterior de una escena de la vida cotidiana podemos detectar que se trata de una cena familiar. Podemos asumir que hay un padre, madre, hijo y hija. En la escena la madre es la que cocina y sirve la comida. El hijo es el que sirve los refrescos. Luego la madre llama a el padre, el padre sabe ya que es hora de comer y que su comida esta servida. Luego cada cual se sienta a comer, menos el padre. Cuando el hijo va a la cocina a buscar un papel toalla, el padre lo mira, hace un gesto con su cara y da a entender a su hijo que no puede comer porque le hace falta una cuchara. El hijo le da una, y comienza a comer. Luego de que todos comen, el padre en quien sirve el postre sin que nadie le halla dicho nada, en esta escena los participantes dan por entendido que luego de que todos hallan terminado de comer, se tiene que servir el postre, y este deber le toca a el padre. También podemos deducir que la madre es una enfermera que atendió a un paciente que se fracturo el brazo. El padre puede ser un electricista o un obrero que instala tubos de electricidad en edificios en construcción. El hijo es un estudiante en una escuela. Luego de la conversación, el padre vuelve a su cuarto, la madre se baña y el hijo sale a correr bicicleta o a jugar baloncesto con amigos vecinos. Y la hija se queda fregando los trastes, siendo esta su obligación y aportación en la casa, como un deber. Como podemos ver, los gestos y los sobreentendidos son esenciales en la vida cotidiana. Hacen y forman la vida cotidiana. Tenemos obligaciones para así poder llevar acabo la rutina de la vida diaria.

VI. Lo que menos me importa en el mundo:

Lo que menos me importa en el mundo son las canciones que no tienen sentido. Canciones que cuando lees la lírica, no dicen nada ni hacen sentido, no tienen una lógica. Canciones que no aportan nada al mundo y que no llevan un mensaje. Son un conjunto de palabras que hacen rima y al ponerlas en una canción con un ritmo pegajoso, son (en el mundo de la música) un éxito. Es por esto que no me importan estas canciones sin sentido alguno. Pienso que no tienen efecto alguno en el mundo y que no hacen falta, solo las canciones sin sentido. No ayudan al progreso económico o social de cualquier país.

Párrafo describiendo a las canciones sin sentido tan importantes que resultan esenciales para la vida humana:
Las canciones sin sentido son esenciales para la vida humana porque distrae a las personas de la vida diaria. Ayudan a olvidar los problemas que les rodean. Pueden ayudar a liberar el estrés, ya sea cantando o bailando una canción. Además de que pueden disfrutar saliendo a las fiestas y socializar y conocer gente. Las canciones sin sentido unen a las personas como pueblo o como familia. En cualquier actividad, ya sea ir a la playa, un cumpleaños o simplemente limpiar toda la casa con la familia, las canciones sin sentido alegran el momento. Podemos mencionar también que a través de estas canciones sin sentido el mundo parece unirse sin importar el idioma que se hable, los diferentes países se hacen uno, todos cantando a coro la misma canción sin sentido. En conclusión, las canciones sin sentido unen a las personas socialmente y por esto son esenciales para la vida humana.

V. Espacio- Ensayo fotográfico:

Calle Mariana Bracetti:

#1 Hospedaje Universitario:
A primera instancia, la persona que ve este hospedaje, se maravilla por su estructura simulando un edificio antiguo. Cada detalle del edificio se asimila a estructuras antiguas, las ventanas, puertas, dibujos de ladrillos y un papel de pergamino con un mensaje al lado de la puerta de entrada. Al ser un hospedaje, el acceso a este es controlado por sus residentes, nadie puede accesar a este si no tienen una llave o identificación. Hasta la ley penaliza a los ciudadanos que se estacionen en su estacionamiento privado con una multa. Esto hace a este lugar un espacio privado y no accesible a cualquier persona, no es un espacio público.

#2 Iglesias:
Si alguna vez pasas por la calle Mariana Bracetti caminando, notaras que hay cuatro iglesias diferentes una al lado de la otra. Primero hay un seminario evangélico, frente a este hay una iglesia metodista, a esta le sigue una iglesia pentecostal y al lado un centro católico. Podemos ver que cada una es diferente a la otra, pero todas se encuentran juntas en una misma calle. Todas son espacios públicos y quien sea tiene la oportunidad de entrar a cualquiera de estas iglesias o centros. Es una calle llena de diferentes opciones en donde tienes la oportunidad de escoger alguna o de escoger ninguna.

#3 Zafacón:

En las calles del barrio de Rio Piedras se ven muchos zafacones como este. Zafacones que están a punto de desbordarse o ya desbordados de basura. Vemos basura por todos lados fuera de el zafacón. Este ha sido bandalizado y escrito con grafitis y las paredes cercanas están llenas de limo. Podemos observar el deterioro del zafacón y sus alrededores y la obstrucción del mismo en la acera para los peatones.

#4 Escuela:
Aquí podemos ver un letrero que aviso a los conductores de cualquier vehículo que la velocidad máxima es de 15 millas por hora porque hay una escuela mas adelante. Esta regla se debe cumplir de seis de la mañana a seis de la tarde, sino por el contrario, se dará una multa a el conductor que desobedezca el letrero. Esto es un aviso publico, para todo aquel que conduzca un vehículo de motor.

#5 Hueco en la carretera:
Cuando fui a la calle Mariana Bracetti, no pude evitar notar el inmenso hueco en la carretera. Como es típico de las calles, no tan solo de Rio Piedras, sino de todo Puerto Rico, los huecos en las calles son la orden del día. Este esta lleno de agua después de una lluvia fuerte. No se ve nada bien este hueco en medio de la calle, es un espacio muy profundo que afecta a todo el que transite por el área.

IV. Teatro

III. El Gesto:

Descripción:
Esta observación se hizo en una parada de guagua A.M.A. en la Avenida Ponce de León el jueves 21 de febrero de 2008 a las 2:15 PM. La parada se encuentra en una acera ancha y limpia. El sol esta muy brillante y hace mucha calor. En el estrecho banco de la parada se encuentra una empleada de mantenimiento de la universidad, viste su uniforme de pantalón largo marrón y camisa polo color crema con la insignia de la universidad, carga una sombrilla. Al lado de ella, sentada en el banco de la parada, esta una señora mayor con el pelo canoso, carga con dos bolsas de zapatos. Detrás de ellas, pero aun debajo del techo de aluminio, están cuatro jóvenes universitarias todas con gafas grandes y bultos, hablando y riéndose. A cada lado de la parada hay unos carteles con grafitis hechos con marcadores negros. Al lado del cartel hay una mujer con su uniforme de Burger King recostada de este. Junto a ella esta un hombre joven que le acaricia la barriga con su mano mientras le habla. Al otro lado del cartel esta un hombre con la ropa y botas llenas de polvo y sucio. La señora mayor saca un a abanico de mano y empieza a echarse aire. Las universitarias hablan cada vez mas alto hasta llegar al punto de gritar e incomodar a los allí presentes. La señora mira con ojos grandes a la empleada de mantenimiento y la empleada se sonríe de medio lado. Una de las universitarias mira a la señora y le dice a sus amigas que bajen la voz porque están hablando muy alto y bajan la voz. Algunos ven los carros pasar en la avenida. Un conductor que pasa en su carro verde mirando a la parada se alinea frente a ella y le dice algo a el hombre de la ropa sucia, el hombre se sonríe agradecido y se monta en el carro y se van. Llega a la parada una mujer con un coche de bebe y en el había un niño pequeño y pregunta hace cuanto tiempo paso la ultima guagua. La señora mayor la mira, abre sus ojos grandes y eleva sus cejas y se ríe. La mujer con el niño se sonríe con ella y la señora le dice que desde que llego hacia una hora no ha pasado ni una sola guagua. La empleada de mantenimiento dice que la tardanza más de lo normal se debe a que las guaguas están averiadas. La señora dice que ha visto lo que ella dice en las noticias y dice que es una barbaridad que cosas como estas pasen en un país tan desarrollado como este. Se extiende el tema y llega la guagua. La señora se para y camina hacia la guagua y le pregunta a la empleada porque no se levanta y esta le dice que esa no es su guagua. Se despiden, la señora se monta y la empleada espera a la próxima guagua.

Interpretación:
En la observación de la escena antes mencionada podemos identificar e interpretar algunos conceptos y gestos hechos. Podemos decir que la mujer que estaba vestida con pantalón largo color marrón y una camisa color crema es empleada de mantenimiento de la Universidad de Puerto Rico, recinto de Río Piedras, por la insignia de la universidad que tiene imprimida en su camisa. Podemos deducir que salio de su turno de trabajo y se dirige a otro destino por medio de la guagua de la A.M.A.. Se puede entender que en el bulto que lleva con ella pudo haber echado su almuerzo y que la sombrilla que carga es por si llueve repentinamente o por si hay un sol fuerte para cubrirse de el. En la escena también se identifica a una señora mayor con dos bolsas de zapatos. Se puede entender que lo mas seguro, la señora halla salido de compras en el barrio de Río Piedras y se dirige a su próximo destino. Hay cuatro universitarias con sus bultos, lo que nos dice que salieron de clases y que utilizaran la guagua para ir a otro lugar. Todas usan gafas de sol grandes para protegerse del candente sol y para estar a la moda. Ellas hablan y se ríen para axial entretenerse y que el tiempo pase rápido y no aburrirse o hasta desesperarse por la tardanza eterna de la guagua. Luego esta lo que aparenta ser una pareja y que van a tener un hijo. Vemos como el hombre joven le acaricia la barriga a la mujer mientras le habla. Se sabe que la mujer trabaja en un restaurante de comida rápida, en Burger King que probablemente sea el que esta en el centro de estudiantes en la universidad, ya que es el más cercano a la parada. Se menciona a un hombre con su ropa y sus botas sucias, llenas de tierra, lo que sugiere que el hombre salio de su trabajo, que puede ser obrero en una construcción de algún edificio adyacente a la parada. La señora mayor luego saca su abanico de mano para así poder refrescarse del aparente calor intenso. Un conductor le da pon a el obrero que resulta ser un conocido. Luego llega la mujer con un niño pequeño a preguntar hace cuanto tiempo paso la ultima guagua. La mujer puede ser la madre de el niño pequeño que va a la parada de la guagua a lo mismo que van los otros, a esperar hasta el cansancio por la guagua para poder transportarse porque de una u otra manera carecen de un carro que los transporten. Luego de varios gestos, todos llegan a una conclusión, que la transportación publica de este país esta deficiente, que son los usuarios los que se afectan.

Teorización:
En la descripción e interpretación anterior podemos mencionar varios gestos que se distinguen por ser utilizados como lenguaje para comunicar algún sentimiento o pensar sin tener que hablar. Podemos interpretar que estas personas están esperando la guagua A.M.A. en una parada. Y la guagua parece nunca llegar, caso típico del transporte publico de país. Vemos que son las 2:15 de la tarde y hace sol y calor. Y la señora mayor saca su abanico de mano para refrescarse. Podemos ver también que cuando las universitarias empezaron a subir el tono de voz, ya sea a propósito o inconscientemente, empezó a incomodar a los que estaba en la parada esperando por la guagua. La señora mira a la empleada de mantenimiento y abre sus ojos grandes. La empleada la entiende, capta su mensaje de que le incomoda el tono alto de voz de las universitarias. Y se sonríe con la señora en respuesta del gesto ella. Cuando la estudiante universitaria se percata del gesto de la señora, se da cuenta que es por ellas, le dice a sus amigas que bajen la voz. Cuando el hombre joven acaricia la barriga de la mujer con el uniforme de Burger King mientras le habla, se deja entender que la mujer puede estar embarazada y el joven es el padre que acaricia a la creatura que lleva la mujer en el vientre. Este es un gesto de cariño a la mujer y a su futuro hijo. Cuando el conductor del carro verde pasa por la avenida ve a el hombre de ropa sucia llena de tierra, parece reconocerlo. Se alinea y se detiene frente a la parada y lo llama, el hombre se acerca al carro, y aunque no se puede escuchar la conversación que están teniendo, se puede interpretar que el conductor le esta ofreciendo transportación, pon. El hombre sonríe agradecido, el gesto, y procede a montarse en el carro y se van. Luego llega la mujer con el niño apresurada a preguntar si la guagua había pasado y hace cuanto tiempo. Es aquí cuando la señora mayor abre sus ojos nuevamente y se ríe con sarcasmo. La mujer entiende sus gestos y se sonríe con ella como compartiendo el mismo sentir de la transportación publica de este país. Luego la empleada de mantenimiento de la universidad hace mención del problema que confrontan las guaguas públicas. La señora sigue la conversación diciendo que había escuchado lo mismo en las noticias del país. Y hace su comentario en forma de crítica a la transportación pública del país. De aquí en adelante se genera una conversación sobre el tema.

II. Greguerías:

Objeto: vaso de papel de restaurante de comida rápida tirado en el cesped.

Lugar: hospital de Rio Piedras, en el césped.

Descripción por lo que es el objeto:
Es un vaso hecho de papel reciclado con las insignias del restaurante de comida rápida. Sirve como envase para echar una bebida, en este caso, refresco. Es color verde simulando hojas y dice el nombre del restaurante. Al dejarlo sobre el césped se convierte en basura y contamina el ambiente. El vaso es conveniente y hasta necesario para transportar liquido y se puede conseguir en cualquier parte del mundo. Se mueve de lugar en lugar por las corrientes de viento.

Descripción de lo que no es el objeto:
El vaso no es de cristal. No tiene pies para moverse. No habla ni se queja. El vaso tampoco baila, ni se come. No tiene un precio elevado.

Descripción de lo que podría ser:
El vaso se puede utilizar como un plato. Se puede reciclar y convertirse en un papel o en la tarjeta de San Valentín que te regalarían en este día por un amig@ o ser querido. En una pequeña inundación, podría ser el transporte o salvación de las hormigas del hormiguero ahora inundado. Se puede usar como envase para echar las monedas que te sobran y así ahorrar dinero. O también un vaso podría ser aplastado y utilizarlo para simular una pelota de futbol y que los niños lo utilicen para jugar y pasar un buen rato.

Greguería: “Un vaso camina sin pies”

I. El Barrio de Río Piedras

Estudio en la Universidad de Puerto Rico, recinto de Río Piedras, y por supuesto que he visitado el barrio de Río Piedras, aunque no completo. He visitado "el casco de Río Piedras", el Paseo de Diego. Aquí puedes encontrar todo tipo de cosas a un precio muy económico. En estas tiendas hay desde calzado, ropa y accesorios, música y juguetes, hasta puestos de comida. También se encuentra "La Plaza del Mercado" donde podemos encontrar verduras, frutas y carnes. Además de esto se vende comida criolla. Esta plaza esta activa desde hace mucho tiempo y se encuentra dentro del casco de Río Piedras. En el barrio de Río Piedras hay librerías y por supuesto que esta una de las universidades mas prestigiosas, la Universidad de Puerto Rico, recinto de Río Piedras. En esta universidad curso mi bachillerato en biología. Es una universidad exitosa con muchas facultades y matricula.
El barrio de Río Piedras se conoce como uno sobrepoblado de gente. Donde se encuentran deambulantes y perros callejeros. Las calles siempre sucias, zafacones a punto de desbordarse y donde mucha gente piensa que es un lugar inseguro, donde roban y aunque no he presenciado uno, todo lo anterior mencionado es cierto. El barrio es un lugar donde se han concentrado dominicanos que vienen a Puerto Rico para trabajar y para tener una mejor futuro y la mayoría de estos trabajan en el barrio administrando o trabajando muchos negocios tales como estética de uñas, haciendo trenzas y muchas casas de empeño. En el barrio de Río Piedras, además de dominicanos que trabajan para ganarse la vida, vemos mucha gente mayor hablando y haciendo compras, y algunos universitarios en las librerías o de compras. En el barrio hay mucho ruido, en mi opinión, y hay muchas distracciones y muchos carros, tienes que estar siempre alerta a todo lo que te rodea ya que hay muchas cosas concentradas en tan pequeño lugar. No vivo en el barrio, aunque si lo he visitado y estudio aquí. El barrio es una sociedad, que es la interacción de los seres humanos y como conviven.